游草堂应该看什么？

那自然是看杜甫，没有杜甫就没有草堂。

草堂在四川，在成都，说明成都是一个休养生息的好去处，可避灾祸，可饱口腹。

讲草堂自然离不开安史之乱，毕竟它改变了几乎所有当时的唐朝人的命运。

比如高适，少年诗名远扬，但官场却是失意的，告别挚友董大时，讲着莫愁前路无知己，想着天下谁人不识君，还好后来因乱而中年持节，五十岁披挂上阵，竟成一方封疆大吏；

比如李白，才名遍神州，豪放不羁，引众人景仰，但拜错了门第，因乱而锒铛入狱，甚至差点丢了性命，洒脱是真的，可愁怀也是真的；

再说杜甫，出身官宦世家，同样少年成名，颇有才华，只是科举不顺。他曾想靠门阀举荐，却总未如意，因乱而入蜀，靠着朋友资助，倒也有个茅屋作伴，能饱口腹，过了几年太平日子，也留下了几百首的诗作。

不信，你看那花重锦官城为何总能有知时节的好雨；你看那茅屋的窗前，为何总能看到黄鹂与白鹭；还有那码头的吴船和远处西岭千年的白雪，那是一片生机与活力，也一种希望和梦想啊。

如今的草堂建有新旧不同时代的纪念堂，也留下了大量的对联，比如顾复初留下的:

异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；

先生亦流寓，有长久天地，月白风清一草堂。

比如陈毅在文革时期留下的:

新松恨不高千尺；恶竹应须斩万竿。

既谈古缅怀，又言今艰难，其中意味与故事，真的是千千万万。

所以说，草堂乃成都名片之二，应该是没有人会反对的，只是，你需要走进草堂，更要走近草堂，去看它的形，更要感受它的魂，那寄托着无数人意念的魂。