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《淮南子·修务训》中有句话：“私志不得入公道，嗜欲不得枉正术。”意思是说，个人的意志和愿望不能掺杂到公事中，个人的爱好和欲望不能干扰正确的判断，在处理事务或面对决策时，要保持客观公正的态度，公私分明，不因个人情感和意志而受到影响。

公私分明是一种重要的品德和行为准则。私志是指个人内心的私欲与偏好，往往源自个人的情感与欲望，影响到个人在公共事务中的判断与决策。当个人的私欲与公共利益发生冲突时，应当优先考虑公共利益，遵循正直的准则。《国语·晋语八》中提到，“私志虽衷，不敢谓是也，必长者之由。”这告诉人们，即便是内心深处的私情，也不应成为决定行为的依据，而应当追求客观公正的道德标准，怀着一颗公道之心，正确区分公共事务与私人事务，做到公私分明，坚守准则，不将私人的利益、情感、偏好等不恰当地带入到公共领域或工作中。

对待公与私的态度，是对官德人品的有力检验。自古以来，公私分明是备受推崇的人格修养和为官道德。从“大贤秉高鉴，公烛无私光”，到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，大凡清廉的官员，皆把公私不分看作是极大的耻辱，悚然自惕，公私之间决不越雷池半步。据《后汉书·苏章传》记载，苏章担任冀州刺史时，查办了一个清河太守贪污受贿的案子，而这清河太守刚好是苏章年轻时的好友。面对私情，苏章仍然秉公执法，在公堂之上将太守拿下，依律治罪。不因私人感情而影响公事，去损害公道、公德，苏章这种公私分明的态度，实在是一种十分难得的境界，这种办事公正的品格也成为后世为官的典范。

在公与私之间如何取舍，更凸显共产党人的信仰、境界和品性。翻开《中国共产党廉洁自律准则》，第一条便是坚持公私分明，先公后私，克己奉公。上海解放后，陈毅出任上海市市长，他的父母从四川老家来到上海。他与父母约法三章：一不得随意动用公车；二不要借用市长的名义外出办事；三没有特别的事，不要随意外出。事实证明，凡事公私分明，存公道之心，行公正之事，就能轻松超脱于公与私之外。真正做到公私分明，什么样的歪风邪气也侵袭不了，自然也不会走向腐败。相反，若只一念贪私，便坏了一生人品。

公私二字，检验官德、检验作风、检验党性。如何厘清公与私的界限，把握好个人利益和人民利益的关系，是新时代领导干部的必修课。毋庸讳言，党员干部有自己的基本权益和需求，但决不能将公事同私心、私利、私欲混为一谈。正所谓，离私心越近，离民心越远。党员干部当严守规矩、涵养情操、心系百姓，常思纪律法律之界、常砺品德修养之锋、常践为民服务之行。时刻牢记自己的身份定位和职责所在，以公私分明为律己之尺，参透公私关系，划清公私界限，始终公私分明、克己奉公、严格自律。（赵威振）